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1. (Ufpr 2022) A jornalista filipina Maria Ressa e o jornalista russo Dmitry Muratov ganharam o prêmio Nobel da Paz de 2021 por seus esforços para defender a liberdade de expressão frente à crescente repressão à mídia. Fenômenos como a disseminação do uso das mídias sociais, as fakenews e os discursos de ódio podem ser vistos à luz da sociologia.
Sobre
esses fenômenos contemporâneos, considere as seguintes afirmativas:
1.
Durkheim afirma que as atividades profissionais devem ter uma moral própria e
que, apesar dos egoísmos particulares e da aparente anarquia econômica, a sociedade
não tem razão de ser se não aportar um pouco de paz e harmonia aos homens.
2.
O processo de produção de informações e notícias verdadeiras ou falsas não se
relaciona com os diferentes níveis de socialização; a construção das narrativas
e a formação moral são uma expressão da liberdade de opinião, independentemente
de regras sociais.
3.
A produção das ideias está ligada à atividade material e econômica para Karl Marx,
e a ideologia toma forma de uma "falsa consciência" na medida em que
as representações estão sempre relacionadas a uma classe social ou a uma
posição na luta de classes.
4. Pode-se compreender com naturalidade as fake news se levarmos em conta as três características da modernidade para Max Weber, que são o processo de encantamento, a redução das esferas de racionalidade e a ampliação de relações baseadas no afeto.
Assinale
a alternativa correta.
a)
Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
b)
Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
c)
Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
d)
Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e)
As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
2. (Uece 2022) As crises capitalistas têm sido comuns na história desse sistema de produção econômico pelo mundo, como a gerada pela Quebra da Bolsa de Valores de Nova York de 1929, a que se origina com a Crise do Petróleo em 1973 e, mais recentemente, as chamadas hipotecas subprime norte-americanas que estiveram na origem da crise mundial ocorrida entre 2008 e 2009. Essas hipotecas, de forma simples, concediam créditos a quem não podia pagar e, assim, transformaram em devedores indivíduos sem os requisitos necessários à concessão de um empréstimo. Para complementar, a especulação imobiliária nos EUA instigou o aumento dessas hipotecas subprime de modo artificial inflando preços na vã esperança de que esses indivíduos, sem as devidas condições financeiras, pagassem juros regularmente. Em resumo, isto acarretou uma bolha especulativa que desembocou na depressão e na mais recente crise econômica do sistema capitalista mundial com a falência de empresas e o desemprego em massa em muitos países.
Considerando o entendimento das teorias clássicas das ciências sociais acerca do fenômeno das crises no capitalismo, atente para as seguintes proposições:
I.
A teoria crítica marxiana aponta como essas crises econômicas são inerentes aos
processos lógicos do capitalismo e não apenas, por exemplo, à falta de gerência
técnica na área da economia.
II.
Durkheim adianta que nas sociedades modernas organizadas pela interdependência
entre funções laborais e instituições existe o contínuo risco de anomia jurídica
e moral da vida econômica.
III.
A defasagem entre o poder de compra e a venda das mercadorias, como no caso das
hipotecas subprime, refletem um
momento normal do que Weber denominou de ética protestante do capitalismo.
IV.
A Quebra da Bolsa de Nova York, a Crise do Petróleo e a bolha especulativa das
hipotecas subprime nos EUA demonstram
o que Durkheim e Marx teorizaram sobre a jaula de ferro das burocracias.
É
correto o que se afirma somente em
a)
I e II.
b)
III e IV.
c)
I e III.
d) II e IV.
3. (Uece 2022) O poder do Estado moderno, para Max Weber (1864-1920), está fundado em uma estrutura típica de dominação legítima que é racional-legal e, em seus princípios, tem a possibilidade de encontrar obediência dos governados através de uma organização idealmente burocrática, normativa e impessoal. Segundo este teórico, a burocracia do Estado é fruto próprio do processo de racionalização que embasa todas as dimensões da vida na modernidade e, justamente, identifica e estrutura as formas de dominação racional-legal de nossa época.
Considerando o tipo de dominação racional-legal do Estado moderno, segundo Weber, avalie as seguintes afirmações:
I.
A existência de regulamentações administrativas e normas jurídico-legais regem
a organização das sociedades pelos Estados.
II.
A dominação racional que estrutura, por exemplo, órgãos do Estado ocorre pela
eleição de pessoas carismáticas em suas funções.
III.
A obediência dos cidadãos aos ordenamentos estatais é gestada por uma condução
pessoal da benevolência dos governantes.
IV. Para que exista legitimidade da dominação burocrático-racional do Estado, é preciso o consentimento por parte daqueles que obedecem.
Está correto o que se afirma somente em
a)
II e IV.
b)
I e III.
c)
II e III.
d) I e IV.
4. (Uece 2021) Os três principais fundadores das Ciências Sociais, Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber trataram, cada qual seguindo princípios explicativos próprios, a relação entre Estado e Sociedade a partir do surgimento do mundo capitalista moderno e industrial-urbano. Os três foram testemunhas da emergência dessa modernidade para as sociedades contemporâneas e trataram de estudar e explicar sua lógica e consequências.
Considerando
as abordagens teóricas desses clássicos das Ciências Sociais sobre o tema acima
apresentado, assinale a afirmação verdadeira.
a)
O Estado, para Marx, no mundo capitalista moderno, faz parte da
infraestrutura que fundamenta a sociedade dividida em classes, a qual é parte
da superestrutura do capitalismo.
b)
O Estado, para Durkheim, surge na modernidade capitalista quando as
atividades na sociedade atingem determinado grau de interdependência orgânica
entre indivíduos e grupos.
c)
O Estado, no capitalismo moderno, para Weber, é uma entidade coletiva
que comanda a sociedade que, por sua vez, possui a legitimidade da detenção do
uso da violência física.
d) Para Marx e Durkheim, o Estado comunista seria o fim da sociedade capitalista quando se avançassem as forças da modernidade.
5. (Uece 2021) Max Weber tratou da relação na história humana entre religiões e o desenvolvimento da racionalização da vida moderna. Na verdade, ele investigou algumas das principais religiões mundiais e mesmo, mais precisamente, algumas de suas doutrinas, e encontrou uma conexão de sentido histórica com o processo de racionalização da vida econômica, a qual é própria da organização da vida material das sociedades capitalistas modernas.
Para
Weber, as religiões, ou doutrinas religiosas, que possuem conexão de sentido
com as origens racionais do capitalismo moderno são o
a)
Hinduismo e o Taoismo.
b)
Budismo e o Islamismo.
c)
Druidismo e o Catolicismo.
d) Judaismo e o Protestantismo.
6.
(Enem PPL 2021) O processo formativo do Estado desenrolou-se segundo
a dinâmica de dois movimentos contraditórios e simultâneos: fragmentação e
centralização. De um lado, fragmentação na medida em que os príncipes europeus
tiveram de lutar contra o poder universalista do papa; e centralizador na
medida em que os príncipes tiveram que lutar contra o poder político e militar
de outros chefes políticos rivais. Desse processo resultaram as características
fundamentais do Estado moderno: exército e burocracia civil permanentes,
padronização tributária, direito codificado e mercado unificado.
GONÇALVES, W. Relações internacionais. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (adaptado).
A
institucionalização política mencionada teve como uma de suas causas o êxito de
alguns príncipes em
a)
monopolizar o uso legítimo da força.
b)
reforçar a hegemonia social do clero.
c)
restringir a influência cultural da nobreza.
d)
respeitar a diversidade das vivências locais.
e) conter a autoridade das lideranças carismáticas.
7. (Uece 2021) O Estado é, de modo geral, uma estrutura que organiza os mais variados âmbitos da vida nas sociedades contemporâneas e, para Max Weber (1864-1920), um dos teóricos clássicos da Sociologia, esta instituição social tem as seguintes características principais: possui um complexo aparato administrativo-burocrático; um corpo de funcionários; estatutos, normas e legislações; e detém o monopólio legítimo da força sobre seus membros ou concidadãos.
Acerca
dessas características que Weber elenca como as principais do Estado, é correto
dizer que
a)
o aparato administrativo-burocrático diz respeito à lógica social de
elaboração de normas estatutárias pelo caráter de pessoalidade das relações de
Estado.
b)
o cabedal de normas jurídicas do Estado Moderno existe e mantém-se em
virtude da crença nas ordenações e nos poderes senhoriais há muito existentes.
c)
a legitimidade está embasada no reconhecimento e consentimento pelos
cidadãos de que o Estado deve deter o monopólio da força sobre todos.
d) o quadro de funcionários do setor administrativo estatal é escolhido segundo legislação específica que demonstre a manifestação carismática de cada um.
8.
(Ufu 2021) “A Teologia da Prosperidade Neopentecostal [...]
prega uma ética econômica voltada para o mundo, onde possuir e ascender são
sinais de que Deus, e não o diabo, age em sua vida. Essa ascensão não se ancora
especificamente na disciplina e na dedicação ao trabalho, mas em uma disposição
empreendedora de quem almeja tornar-se o patrão nas relações de trabalho. Tal disposição
de empreender é alimentada por ritos sacrificiais – como dar o dízimo – que
geram expectativas de prosperidade material no futuro. Os riscos materiais do
empreendimento são considerados atos de fé.”
ALMEIDA, Ronaldo de. A onda quebrada - evangélicos e conservadorismo. Cadernos Pagu (50), 2017:e175001.
Conforme
a definição da Teologia da Prosperidade Neopentecostal, o vínculo entre a
conduta econômica e a ética religiosa, nesse contexto,
a)
aponta para o processo de desencantamento do mundo, em que a
racionalidade econômica capitalista se afasta de sua origem religiosa.
b)
desvaloriza o lucro como forma de comprovação de uma salvação religiosa,
conforme a tese weberiana.
c)
afasta-se da proposição weberiana, segundo a qual a ética protestante
valoriza o trabalho metódico como uma prova de fé.
d) contribui para a manutenção da coesão social, ao separar a ética religiosa do espírito empreendedor.
9.
(Uece 2020) Na Sociologia de Max Weber (2016), a ação social é
o dado central para a compreensão dos fenômenos de qualquer realidade social.
Conforme a perspectiva weberiana, uma ação é social quando é orientada pelas
ações de outras pessoas. Uma ação social está referendada em ações passadas,
presentes ou esperadas como sendo futuras e essas “outras pessoas” podem ser
indivíduos conhecidos ou desconhecidos daquele que pratica a ação. O praticante
da ação age referendado em ações de outros e, assim, toda ação para ser social,
não importa se moralmente boa ou reprovável, não importa se racional ou não,
possui um sentido (uma direção) na mente do indivíduo, o qual tem como
referência subjetiva (na mente dele ou dela que pratica a ação) as ações de
outros.
WEBER, Max. “II. O conceito de ação social” IN ______. Metodologia das Ciências Sociais. São Paulo: Ed Cortez; Campinas-SP: ED Unicamp, 2016.
Partindo
dessa compreensão de Weber (2016), considere as seguintes afirmações:
I.
Aquele que joga pedra em um ônibus, em tempos de paralisação grevista dos
coletivos, realiza uma ação social desde que execute esta ação tendo como
referência subjetiva esta forma de protestar.
II.
A pessoa que aposta no Jogo do Bicho, nas periferias das cidades brasileiras,
pratica um tipo de ação social, desde que aja em conformidade com o seu sonho
de três noites anteriores.
III.
Bater em torcedores rivais com excessiva força e raiva é um tipo de ação social
a partir do momento em que o agente desta ação imagine que é “assim que se faz”
quando nas brigas entre torcidas.
IV. Investir no Mercado de Ações e Derivativos é uma ação social, desde que o investidor vise, em sua mente, seus ganhos futuros de acordo com a movimentação dos agentes econômicos.
Corresponde
à ação social, na perspectiva teórico-conceitual de Max Weber, somente o que consta
em
a)
I, II e IV.
b)
I, III e IV.
c)
II e III.
d) I e IV.
10.
(Enem digital 2020) No protestantismo ascético, temos
não apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mas também a
mitigação dos efeitos da dupla moral judaica (uma moral interna para os irmãos
de crença e outra externa para os infiéis). O desafio aqui é o da ética, que
quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige dos virtuosos
religiosos quase sempre uma “fuga do mundo”, como na prática monástica cristã
medieval) para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do
mundo”.
Retomando
o pensamento de Max Weber, o texto apresenta a tensão entre positividade
ético-religiosa e esferas mundanas de ação. Nessa perspectiva, a ética
protestante é compreendida como
a)
vinculada ao abandono da felicidade terrena.
b)
contrária aos princípios econômicos liberais.
c)
promovedora da dimensão política da vida cotidiana.
d)
estimuladora da igualdade social como direito divino.
e) adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno.
11.
(Uel 2019) A menos que seja um físico, quem anda
num bonde não tem ideia de como o carro se movimenta. E não precisa saber.
Basta-lhe poder contar com o comportamento do bonde a orientar sua conduta de
acordo com sua expectativa; mas nada sabe sobre o que é necessário para
produzir o bonde ou movimentá-lo. O selvagem tem um conhecimento
incomparavelmente maior sobre suas ferramentas.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. Max Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. p. 165.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade moderna,
conforme Max Weber, assinale a alternativa correta.
a)
A secularização da vida moderna e o consequente desencantamento do mundo
são expressões da racionalização ocidental.
b)
O homem moderno detém menor controle sobre as
forças da natureza, em comparação com o domínio que possuía o “selvagem”.
c)
O avanço da racionalidade produz, também, uma maior
revitalização da cultura clássica, dado que amplia o alcance das escolhas
efetivas disponíveis.
d)
O desencantamento do mundo é um fato social que
atua como força coercitiva sobre as vontades individuais, visando à construção
da consciência coletiva.
e) O desencantamento do mundo destitui o Ocidente de um elemento diferenciador em relação ao Oriente: as ações sociais dotadas de sentido.
12. (Ufu 2002) Na
canção Estação derradeira, de Chico Buarque, é apresentada, em breves
palavras, parte de um retrato falado do Rio de Janeiro:
“Rio de Janeiro
Civilização encruzilhada
Cada ribanceira é uma nação
À sua maneira
Com ladrão
Lavadeiras, honra, tradição
Fronteiras, munição pesada”.
CD FRANCISCO, Chico Buarque, RCA, 1987.
Relacione
essa composição com a concepção do sociólogo Max Weber a respeito das
características do Estado moderno e aponte a alternativa correta.
a)
De acordo com a perspectiva weberiana, a existência de uma “cidade
partida”, como o Rio de Janeiro, seria reflexo de uma “nação partida” em que os
meios de violência são monopolizados pelas classes dominantes para oprimir as
classes dominadas.
b)
Segundo a concepção weberiana, é típico de toda e qualquer sociedade de
classes ou estamental a concorrência entre poderes armados paralelos que põem,
permanentemente, em questão a possibilidade da existência do monopólio do uso
legítimo da violência.
c)
De acordo com Weber pode-se afirmar que, no limite, o Estado brasileiro
não está inteiramente constituído como tal, uma vez que não se revela em
condições de exercer, em sua plenitude, o monopólio do uso legítimo da
violência.
d) Conforme a ótica weberiana, no Estado moderno, com o surgimento dos exércitos profissionais, vive-se uma situação em que se tem “o povo em armas”, razão pela qual não seria surpreendente, para Weber, constatar a situação de violência que campeia, atualmente, nas metrópoles brasileiras.
13. (Uel 2019) A modernidade [...] é um fenômeno de dois gumes. O desenvolvimento das instituições sociais modernas e sua difusão em escala mundial criaram oportunidades bem maiores para os seres humanos gozarem de uma existência segura e gratificante que qualquer tipo de sistema pré-moderno. Mas a modernidade tem também um lado sombrio.
GIDDENS, A. As consequências da modernidade. São Paulo: Editora Unesp, 1991, 2ª reimpressão, p. 16.
Com base no texto e nos conhecimentos
sobre o debate a respeito da modernidade, considere as afirmativas a seguir.
I. Para Marx, a modernidade identificava-se com o
capitalismo, o qual continha, em suas origens industriais, dimensões sociais
potencialmente revolucionárias.
II. No momento do surgimento do industrialismo,
Durkheim identificou o lado sombrio da modernidade com a possibilidade dos
fenômenos da anomia social.
III. Weber compreendia o mundo moderno como aquele
no qual a racionalização implicava a expansão da burocracia e dos limites que o
corpo de funcionários estabelecia à autonomia individual.
IV. Para Giddens, a atual fase da modernidade, ao reduzir as possibilidades de autodestruição social, eliminou a existência da chamada “sociedade de risco”.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
14. (Ufu 2018) Para Weber, um tipo de dominação é estabelecido,
pois “obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra
estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve
obedecer.”
COHN, Gabriel (Org.). Weber: Sociologia. 5.ed. São Paulo: Ática, 1991. p. 129. Coleção Grandes Cientistas Sociais.
Com base na análise weberiana, assinale
a alternativa que indica o tipo de dominação a que essa descrição está
relacionada.
a) Dominação Legal.
b) Dominação Carismática.
c) Dominação Tradicional.
d) Dominação Altruísta.
15. (Ufu 2017) Para Fernando
José Martins, no “fenômeno contemporâneo das ocupações das escolas: os
estudantes de São Paulo lutaram para que sua escola não feche, ou por melhores
condições nas escolas do Rio de Janeiro, ou contra a gestão privada das escolas
em Goiás, o passe livre e aumento da merenda no Ceará, ou, no caso paranaense,
sobre a reforma do Ensino Médio, que subtrai a obrigatoriedade de elementos
curriculares fundamentais.”
Disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/o-carater-pedagogico-da-ocupacao-das-escolas-4qd45ib0p7hy6mli685kqzsxg> 22 abr. 2017.
Avaliando o movimento das ocupações a
partir do conceito de ação social em Weber, pode-se afirmar que o tipo de ação
social prevalecente é:
a) Ação afetiva
b) Ação racional em relação a fins
c) Ação tradicional
d) Ação altruísta em relação a valores
16. (Unioeste 2016) Max Weber
(1864-1920) afirma que “devemos conceber o Estado contemporâneo como uma
comunidade humana que, dentro dos limites de determinado território […],
reivindica o monopólio do uso legítimo da violência física”
(Weber, Ciência e Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56).
Assinale a alternativa CORRETA, a
respeito do significado da afirmação de Weber.
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo,
apenas seus agentes podem utilizar a violência de modo legítimo dentro dos
limites do seu território.
b) O Estado foi sempre o único agente que pode
utilizar legalmente a violência com o consentimento dos cidadãos – a violência
dos pais contra os filhos, por exemplo, sempre foi ilegal.
c) Atualmente, o Estado é o único agente que
utiliza a violência (ameaças, armas de fogo, coação física) como meio de
atingir seus fins – assim a segurança de todos os cidadãos está garantida.
d) Outros grupos também podem utilizar a violência
como recurso – por exemplo, as empresas privadas de vigilância – independente
da autorização legal do Estado.
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer violência praticada pelos agentes do Estado contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa balas de borracha contra grevistas.
17. (Ufu 2016) Para Weber, “A dominação, ou seja, a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato, pode fundar-se em diversos motivos de submissão.” (COHN, 1991. p. 128).
Nesse sentido, as ações de Mahatma
Gandhi, líder no movimento de independência da Índia, representam qual tipo de
dominação na análise weberiana?
a) Dominação Legal
b) Dominação Anômica
c) Dominação Carismática
d) Dominação Altruísta
18. (Unisc 2016) Leia atentamente o texto e responda à questão assinalando uma das alternativas abaixo.
“Max Weber frequentemente utilizou a
imagem da máquina na análise da natureza da organização burocrática. Tal como
uma máquina, a burocracia era o sistema de utilização de energias para a
execução de tarefas específicas. O membro de uma burocracia ‘é apenas uma peça
em um mecanismo móvel que lhe prescreve uma marcha essencialmente fixa. A
burocracia, em comum com a máquina, poderia ser posta a serviço de muitas
questões diferentes. Mais ainda, uma organização burocrática funciona tão eficientemente
a ponto de seus membros serem ‘desumanizados’: a burocracia ‘desenvolvida mais
perfeitamente... mais completamente tem sucesso em eliminar das atribuições dos
funcionários amor, ódio e todos os elementos puramente pessoais, irracionais e
emocionais que escapem ao cálculo’. [...] O avanço da burocracia aprisionava as
pessoas na Gehäuse der Hörigkeit, a ‘jaula de ferro’ da divisão especializada
do trabalho da qual dependia a administração da ordem social e econômica
moderna [...]”.
GIDDENS, Anthony. Política, sociologia e teoria social: encontros com o pensamento social clássico e contemporâneo. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1998, p. 58-59.
Segundo o texto acima, sobre o conceito
de burocracia de Max Weber, é correto afirmar que
a) a burocracia é um sistema eficiente de
organização do trabalho somente quando é aplicado em poucas questões
específicas.
b) a burocracia consiste em um sistema de divisão
especializada do trabalho que busca a eficiência a partir de atribuições
impessoais, racionais e calculadas impostas aos seus funcionários.
c) os funcionários burocráticos podem se expressar
livremente, desde que dentro de regras prescritas de forma impessoal e
calculada.
d) a burocracia é um sistema arcaico que deve ser
superado por outros processos de administração do trabalho típicos da
modernidade.
e) nenhuma das alternativas acima pode ser afirmada
corretamente sobre o conceito de burocracia.
19. (Uel 2014) Weber compreende a
cidade como uma expressão tipicamente ligada à racionalidade ocidental.
Com base nos conhecimentos da sociologia weberiana sobre a racionalidade ocidental, considere as afirmativas a seguir.
I. A compreensão da cidade ocidental moderna é
possível quando se considera uma sequência causal universal na história.
II. A existência do capitalismo como sociedade
específica do mundo ocidental moderno explica o surgimento das cidades.
III. A explicação da cidade no Ocidente exige
compreender a existência de diferentes formas do poder e da dominação.
IV. Um dos traços fundamentais da cidade no Ocidente é a constituição de um corpo burocrático administrativo regular.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
20. (Uel 2014) Antigamente nem em sonho existia tantas pontes sobre os rios, nem asfalto nas estradas. Mas hoje em dia tudo é muito diferente com o progresso nossa gente nem sequer faz uma ideia.
Tenho saudade de rever nas currutelas as mocinhas nas janelas acenando uma
flor. Por tudo isso eu lamento e confesso que a marcha do progresso é a minha
grande dor. Cada jamanta que eu vejo carregada transportando uma boiada me
aperta o coração. E quando olho minha traia pendurada de tristeza dou risada
pra não chorar de paixão.
(Adaptado de: Nonô Basílio e Índio Vago. Mágoa de Boiadeiro.)
O texto aproxima-se sociologicamente da
leitura teórica de
a) Comte, que defende a necessidade de formas
tradicionais de vida em detrimento da desilusão do progresso.
b) Durkheim, que analisa o progresso como elemento
desagregador da vida social ao provocar o enfraquecimento das instituições.
c) Marx, que condena o desenvolvimento das forças
produtivas por seus efeitos alienantes sobre o homem.
d) Spencer, que tem uma leitura romântica da
sociedade e vê o passado como mais rico culturalmente.
e) Weber, para quem a modernização e a racionalização é acompanhada pelo desencantamento do mundo.
21. (Uema 2012) No conjunto da sua Sociologia compreensiva, o sociólogo
alemão Max Weber define ação social como ação
a) racional em que o agente associa um sentido
objetivo aos fatos sociais.
b) desprovida de sentido subjetivo e motivacional.
c) humana associada a um sentido objetivo.
d) cuja intenção fomentada pelos indivíduos se
refere à conduta de outros, orientando-se por ela.
e) não orientada significativamente pela conduta do outro em prol de um bem comum.
22. (Unicentro 2012) Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da
ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do
motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da
ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No
entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua
acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da
ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para
o seu fim, em suma.
COHN, Gabriel (Org.). Max Weber:
sociologia. São Paulo: Ática, 1979.
A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em
a) A ação social possui um sentido que orienta a
conduta dos atores sociais.
b) A luta de classes tem sentido porque é o que
move a história dos homens.
c) Os fatos sociais não são coisas, e sim
acontecimentos que precisam ser analisados.
d) O tipo ideal é uma construção teórica abstrata
que permite a análise de casos particulares.
e) O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas ações de outros.
23. (Uema 2012) Qual das alternativas abaixo corresponde à definição de Max
Weber sobre o Estado Moderno?
a) Comitê executivo dos negócios de toda a
burguesia.
b) Comunidade humana que, dentro dos limites de um
determinado território, reivindica o monopólio da força legítima.
c) Representante de uma das classes fundamentais.
d) Instrumento de dominação de uma classe sobre a
outra.
e) Representante da burocracia pública.
24. (Unioeste 2012) Para Max Weber a economia
capitalista não é marcada pela irracionalidade e pela “anarquia da produção”.
Ao contrário de Karl Marx, que frisava a irracionalidade do capitalismo, para
Weber as instituições do capitalismo moderno podem ser consideradas como a
própria materialização da racionalidade. Segundo Weber, uma das características
do capitalismo moderno é a estrutura burocrática com instituições administradas
racionalmente com funções combinadas e especializadas. Para o sociólogo alemão,
o controle burocrático é marcado pela eficiência, precisão e racionalidade.
Considerando a importância do tema da burocracia na obra de Weber, é correto
afirmar que
a) Marx Weber identifica a burocracia com a
irracionalidade, com o processo de despersonalização e com a rotina opressiva.
A irracionalidade, nesse contexto, é vista como favorável à liberdade pessoal.
b) segundo Weber, a ocupação de um cargo na
estrutura burocrática é considerada uma atividade com finalidade objetiva
pessoal. Trata-se de uma ocupação que não exige senso de dever e nenhum
treinamento profissional.
c) na burocracia moderna os funcionários são
altamente qualificados, treinados em suas áreas específicas, enfim, pessoas que
tem ou devem ter qualificações consideradas necessárias para serem designadas
para tais funções.
d) para Weber, o elemento central da estrutura
burocrática é a ausência da hierarquia funcional e a obediência à ordem pessoal
e subjetiva.
e) a burocratização do capitalismo moderno impede segundo Weber, a possibilidade de se colocar em prática o princípio da especialização das funções administrativas.
25. (Ufu 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política,
definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção
fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com
naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber
nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de
homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua,
dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais
(braço armado do Estado).
E de repente, de repente resolveu me parar
Um dos caras saiu de lá de dentro
Já dizendo, aí compadre, você perdeu
Se eu tiver que procurar você tá fodido
Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...].
O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999.
A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima,
evidencia-se que a dominação do Estado
a) é exercida pela autoridade legal reconhecida,
daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação racional legal.
b) é estabelecida por meio da violência
prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos social e
economicamente.
c) ocorre a partir da imposição da razão de Estado,
ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
d) a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva.
26. (Unicentro 2011) Os sociólogos Karl Marx e Marx Weber se detiveram na
análise da modernidade europeia, embora com métodos diferentes. Assinale como
verdadeira a afirmativa que corresponde às análises de Max Weber sobre a
sociedade.
a) A vida moderna estimula a formação de um
indivíduo calculista, racional e impessoal, refletindo a tendência da
exploração dos trabalhadores e da transformação do trabalho em mercadoria.
b) A dimensão cultural é fundamental para
compreender a modernidade, pois o capital e seu acúmulo são tidos como um dever
moral que deve ser perseguido de forma racional e disciplinada.
c) A divisão social é um fenômeno da modernidade e
sua função moral é integrar funções diferentes e complementares que, de outra
forma, causariam a perda dos laços comunitários.
d) A ação social, na sociedade moderna, é motivada
apenas por interesses econômicos, porque os meios para produzir estão
concentrados nas mãos de apenas uma classe social.
e) A expansão da produção capitalista teve como base a separação entre trabalhadores e os meios de produção, assim como a disseminação da propriedade privada.
27. (Ufu 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do
ser humano. A atividade política se desenvolve no interior de um território
delimitado e a autoridade política reivindica o direito de domínio, ou seja, o
direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há obediência às
ordens, ocorre uma situação de dominação.
Sobre os tipos de dominação, assinale a
alternativa correta.
a) A dominação legal racional é a mais impessoal,
pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos particulares.
b) O patrimonialismo é o tipo mais característico
de dominação legal racional.
c) A forma mais típica de dominação tradicional é a
burocracia.
d) A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em que se baseia na crença em qualidades pessoais corriqueiras.
28. (Unicentro 2011) Max Weber, um dos fundadores
da Sociologia, tinha amplo conhecimento em muitas áreas afins a essa ciência,
tais como economia, direito e filosofia. Assim, ao analisar o desenvolvimento
do capitalismo moderno, buscou entender a natureza e as causas da mudança
social. Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou seja,
b) classe e proletariado.
c) anomia e solidariedade.
d) fato social e burocracia.
e) ação social e racionalidade.
29. (Unicentro 2010) “A ação social (incluindo tolerância ou omissão)
orienta-se pela ação de outros, que podem ser passadas, presentes ou esperadas
como futuras (vingança por ataques anteriores, réplica a ataques presentes,
medidas de defesa diante de ataques futuros). Os ´outros` podem ser individualizados e conhecidos
ou uma pluralidade de indivíduos indeterminados e completamente desconhecidos”
(Max Weber. Ação social e relação
social. In M.M. Foracchi e J.S Martins. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro,
LTC, 1977, p.139).
Max Weber, um dos clássicos da sociologia, autor
dessa definição de ação social, que para ele constitui o objeto de estudo da
sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social. Quais são
elas?
a) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com
relação a valores, ação racional com relação a fins.
b) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e
ação carismática.
c) Ação tradicional, ação afetiva, ação política
com relação a valores, ação política com relação a fins.
d) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional
com relação a fins, ação racional com relação a valores.
e) Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada.
30. (Uel 2013) Os documentos de
identificação individual podem ser analisados sob a perspectiva dos estudos
weberianos a respeito da sociedade moderna.
Sobre essa análise, assinale a
alternativa correta.
a) A ação racional com relação a valores é o tipo
conceitual que explica o uso do CPF, uma vez que se refere às riquezas do
indivíduo.
b) A adoção de documentos de identificação pessoal
corresponde aos interesses dos indivíduos pelo prestígio social.
c) A identificação pelo CPF é um exemplo de
imitação e de ação condicionada pelas massas, fenômenos comuns na sociedade
moderna.
d) CPF e documentos pessoais fortalecem o processo
de desburocratização das estruturas racionais de dominação.
e) O uso do CPF é uma ação dotada de
sentido, isto é, compreensível pelos demais indivíduos envolvidos na situação.
Por favor resposta da 4
ResponderExcluirÉ só vocês apertarem em GABARITO.
ResponderExcluirÓtimo complemento ... obrigado!
ResponderExcluirresosta da questao 3 por favor
ResponderExcluir3
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