1. (Enem 2016) Pirro afirmava que nada é
nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada existe do
ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume,
nada sendo mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta
doutrina, nada procurando evitar e não se desviando do que quer que fosse,
suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, nada deixando ao
arbítrio dos sentidos.
LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres.
Brasília: Editora UnB, 1988.
O ceticismo, conforme
sugerido no texto, caracteriza-se por:
a) Desprezar quaisquer
convenções e obrigações da sociedade.
b) Atingir o verdadeiro prazer
como o princípio e o fim da vida feliz.
c) Defender a indiferença e a
impossibilidade de obter alguma certeza.
d) Aceitar o determinismo e
ocupar-se com a esperança transcendente.
e) Agir de forma virtuosa e
sábia a fim de enaltecer o homem bom e belo.
2.
(Enem 2014) Alguns dos desejos são
naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem
naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos
trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser
facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores
de dano.
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de
Janeiro: Eduff, 1974.
No fragmento da
obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim
a) alcançar
o prazer moderado e a felicidade.
b) valorizar
os deveres e as obrigações sociais.
c) aceitar
o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
d) refletir
sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
e) defender
a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
3. (Ufsm
2013) A economia verde contém os seguintes
princípios para o consumo ético de produtos: a matéria-prima dos produtos deve
ser proveniente de fontes limpas e não deve haver desperdício dos produtos. O
Estado, entretanto, não impõe, até o presente momento, sanções àqueles cidadãos
que não seguem esses princípios.
Considere as seguintes afirmações:
I. Esses princípios são juízos de fato.
II. Esses
princípios são, atualmente, uma questão de moralidade, mas não de legalidade.
III. A ética
epicurista, a exemplo da economia verde, propõe uma vida mais moderada.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas I e II.
c) apenas III.
d) apenas II e III.
e) I, II e III.
4.
(Ufsj 2012) Sobre a ética na
Antiguidade, é CORRETO afirmar que
a) o ideal ético perseguido
pelo estoicismo era um estado de plena serenidade para lidar com os
sobressaltos da existência.
b) os sofistas afirmavam a
normatização e verdades universalmente válidas.
c) Platão, na direção
socrática, defendeu a necessidade de purificação da alma para se alcançar a
ideia de bem.
d) Sócrates repercutiu a ideia
de uma ética intimista voltada para o bem individual, que, ao ser exercida, se
espargiria por todos os homens.
5.
(Unisc 2012) Nas suas Meditações, o
filósofo estoico Marco Aurélio escreveu:
“Na vida de um homem, sua
duração é um ponto, sua essência, um fluxo, seus sentidos, um turbilhão, todo o
seu corpo, algo pronto a apodrecer, sua alma, inquietude, seu destino, obscuro,
e sua fama, duvidosa. Em resumo, tudo o que é relativo ao corpo é como o fluxo
de um rio, e, quanto á alma, sonhos e fluidos, a vida é uma luta, uma breve
estadia numa terra estranha, e a reputação, esquecimento. O que pode, portanto,
ter o poder de guiar nossos passos? Somente uma única coisa: a Filosofia. Ela
consiste em abster-nos de contrariar e ofender o espírito divino que habita em
nós, em transcender o prazer e a dor, não fazer nada sem propósito, evitar a
falsidade e a dissimulação, não depender das ações dos outros, aceitar o que
acontece, pois tudo provém de uma mesma fonte e, sobretudo, aguardar a morte
com calma e resignação, pois ela nada mais é que a dissolução dos elementos
pelos quais são formados todos os seres vivos. Se não há nada de terrível para
esses elementos em sua contínua transformação, por que, então, temer as
mudanças e a dissolução do todo?”
Considere as seguintes afirmativas sobre esse texto:
I. Marco Aurélio nos diz
que a morte é um grande mal.
II. Segundo
Marco Aurélio, devemos buscar a fama, a riqueza e o prazer.
III. Segundo
Marco Aurélio, conseguindo fama, podemos transcender a finitude da vida humana.
IV. Para
Marco Aurélio, a filosofia é valiosa porque nos permite compreender que a morte
é parte de um processo da natureza e assim evita que nos angustiemos por ela.
V. Para Marco
Aurélio, só a fé em Deus e em Cristo pode libertar o homem do temor da morte.
VI. Para
Marco Aurélio, o homem participa de uma realidade divina.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e
V estão corretas.
b) Somente as afirmativas I,
II e III estão corretas.
c) Somente as afirmativas IV e
VI estão corretas.
d) Todas as afirmativas estão
corretas.
e) Somente a afirmativa IV
está correta.
6.
(Uenp 2011) Julgue as afirmações sobre
a filosofia helenista.
I. É o último período da filosofia antiga, quando a
polis grega desaparece em razão de invasões sucessivas, por persas e
romanos, sendo substituída pela cosmopolis, categoria de referência que
altera a percepção de mundo do grego, principalmente no tocante à dimensão
política.
II. É um período constituído por grandes
sistemas e doutrinas que apresentam explicações totalizantes da natureza, do
homem, concentrando suas especulações no campo da filosofia prática,
principalmente da ética.
III. Surgem nesse período a filosofia
estoica, o epicurismo, o ceticismo e o neoplatonismo.
Estão corretas as afirmativas:
a) Todas elas.
b) Apenas I e II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) Apenas I.
7. (Ufsj
2011) Sobre o ceticismo,
é CORRETO afirmar que
a) os
céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o “poder-ser”.
b) o
ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior:
toda interatividade possível.
c) Protágoras
(séc. V a.C.), relativista,
afirmou que “o Homem só entende a natureza porque o conhecimento emana dela e nela se instala”.
d) Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo
absoluto.
8.
(Ueg 2011) Em meados do século IV
a.C., Alexandre Magno assumiu o trono da Macedônia e iniciou uma série de
conquistas e, a partir daí, construiu um vasto império que incluía, entre
outros territórios, a Grécia. Essa dominação só teve fim com o desenvolvimento
de outro império, o romano. Esse período ficou conhecido como helenístico e
representou uma transformação radical na cultura grega. Nessa época, um
pensador nascido em Élis, chamado Pirro, defendia os fundamentos do ceticismo.
Ele fundou uma escola filosófica que pregava a ideia de que:
a) seria impossível conhecer a
verdade.
b) seria inadmissível
permanecer na mera opinião.
c) os princípios morais devem
ser inferidos da natureza.
d) os princípios morais devem
basear-se na busca pelo prazer.
9. (Uenp 2010) Sobre as escolas éticas do
período helenístico, da antiguidade clássica da Filosofia Grega, associe a
primeira com a segunda coluna e assinale e alternativa correta.
I.epicurismo
II.
estoicismo
III.
ceticismo
IV.
ecletismo
|
A
- É uma moral hedonista. O fim supremo da vida é o prazer sensível; o
critério único de moralidade é o sentimento. Os prazeres estéticos e
intelectuais são como os mais altos prazeres.
B
- Visa sempre um fim último ético-ascético, sem qualquer metafísica, mesmo
negativa.
C
- Se nada é verdadeiro, tudo vale unicamente.
D
- A paixão é sempre
substancialmente má, pois é movimento irracional, morbo e vício da alma.
|
a) I – A, II – B, III – C, IV
– D
b) I – A, II – B, III – D, IV
– C
c) I – A, II – D, III – C, IV
– B
d) I – A, II – D, III – B, IV
– C
e) I – D, II – A, III – B, IV
– C
10.
(Uff 2010) Filosofia
O mundo me condena, e ninguém tem pena
Falando sempre mal do meu nome
Deixando de saber se eu vou morrer de sede
Ou se vou morrer de fome
Mas a filosofia hoje me auxilia
A viver indiferente assim
Nesta prontidão sem fim
Vou fingindo que sou rico
Pra ninguém zombar de mim
Não me incomodo que você me diga
Que a sociedade é minha inimiga
Pois cantando neste mundo
Vivo escravo do meu samba, muito embora
vagabundo
Quanto a você da aristocracia
Que tem dinheiro, mas não compra alegria
Há de viver eternamente sendo escrava dessa
gente
Que cultiva
hipocrisia.
Assinale a sentença do filósofo grego
Epicuro cujo significado é o mais próximo da letra da canção “Filosofia”,
composta em 1933 por Noel Rosa, em parceria com André Filho.
a) É verdadeiro tanto o que
vemos com os olhos como aquilo que apreendemos pela intuição mental.
b) Para sermos felizes, o
essencial é o que se passa em nosso interior, pois é deste que nós somos donos.
c) Para se explicar os
fenômenos naturais, não se deve recorrer nunca à divindade, mas se deve
deixá-la livre de todo encargo, em sua completa felicidade.
d) As leis existem para os
sábios, não para impedir que cometam injustiças, mas para impedir que as
sofram.
e) A natureza é a mesma para
todos os seres, por isso ela não fez os seres humanos nobres ou ignóbeis, e,
sim suas ações e intenções.
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