1. (Ueg 2016) O objeto de estudo da
sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como “coisa” e
o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção
durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada
a) positivista, pois se
fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
b) dialética, pois reconhece a
existência de uma realidade exterior ao pesquisador.
c) kantiana, pois trata da
“coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.
d) nietzschiana, pois coloca a
“vontade de poder” como fundamento para a pesquisa.
e) weberiana, pois aborda a
ação social racional atribuída por um sujeito.
2. (Uem 2016) “(...) Durkheim observa a
coesão social, ou seja, o grau de integração de cada sociedade. Em sociedades
que desenvolveram muito a divisão do trabalho predomina uma dinâmica dupla. Ao
mesmo tempo em que ocorre uma diferenciação profissional, cria-se uma
interdependência funcional entre os indivíduos.”
(MACHADO, I. J. de R. et al. Sociologia hoje. São Paulo: Ática,
2013, p. 122).
Considerando o trecho
citado e conhecimentos sobre as perspectivas teórica e metodológica em
Durkheim, assinale o que for correto.
01) A teoria de Durkheim
destaca a regularidade e a funcionalidade dos fatos sociais.
02) Émile Durkheim estudou
profundamente o suicídio e associou suas taxas de ocorrência aos graus de
solidariedade social de diferentes grupos.
04) As relações entre classes
sociais e processos de dominação na sociedade industrial são temas centrais na
sociologia de Durkheim.
08) O método sociológico
proposto por Durkheim pode ser aplicado ao estudo dos mais diversos fenômenos
coletivos, tais como a moda, a religião e a educação.
16) O desenvolvimento de uma
consciência individual e o problema da tomada de decisão subjetiva orientada
por finalidades afetivas ou racionais são elementos que integram as teses
sociológicas da análise de Durkheim.
3. (Uema 2016) A Sociologia,
tradicionalmente, é a ciência que estuda a sociedade. Expressão abstrata, visto
que não há uma definição precisa. Mas, a literatura indica que toda sociedade
deriva de grupos sociais, compreendidos como “um agregado de seres humanos no
qual (1) existem relações específicas entre indivíduos que o compreendem e (2)
cada indivíduo tem consciência do próprio grupo e de seus símbolos”. É
necessário, portanto, que haja interação e identidade entre os membros do
grupo.
OUTHWAITE, William; BOTTOMORE, Tom
(editores). Dicionário
do pensamento social do século XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed,
2005.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São
Paulo: Ática, 2008.
Um exemplo de grupo social
é (são)
a) multidão em um domingo na
praia.
b) pessoas em uma fila de
cinema.
c) alunos em uma sala de aula.
d) jovens em festival de
música.
e) indivíduos lendo jornal.
4. (Ufu 2015) A concepção da Sociologia de Durkheim
se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que
pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das
outras ciências, tendo por objeto o fato social.
ARON, R. As etapas do pensamento
sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.
a) Durkheim
demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento
culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar
apenas alguns tipos de sociedade.
b) Segundo
Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais
como coisas para serem analisadas.
c) O estado normal
da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos
exercem bem os fatos sociais.
d) A solidariedade
orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode
ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade.
5. (Unioeste 2013) A Sociologia de Max Weber é considerada uma ciência
compreensiva e explicativa. Na sua concepção, compete ao sociólogo compreender
e interpretar a ação dos indivíduos, assim como os valores pelos quais os
indivíduos compreendem suas próprias intenções pela introspecção ou pela
interpretação da conduta de outros indivíduos.
Sobre a sociologia compreensiva de Max
Weber, é correto afirmar que
a) segundo o método da
sociologia compreensiva de Max Weber, há uma ênfase metodológica sobre a
sociedade como a unidade inicial da explicação para se chegar a significados
objetivos de ação social.
b) na sociologia compreensiva
de Max Weber, a primeira tarefa da sociologia é reformar a sociedade ou gerar
algum tipo de teoria revolucionária. Weber herda efetivamente um ponto de vista
sociológico compreensivo imputado à escola marxista.
c) para Max Weber, a
sociologia está voltada unicamente para a compreensão dos fenômenos sociais. Na
sociologia compreensiva, o homem não consegue compreender as intenções dos
outros em termos de suas intenções professadas.
d) no método compreensivo de
Weber, os fenômenos sociais são considerados como a simples expressão de causas
exteriores que se impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia compreensiva
em termos de fatos sociais e não em termos de atividade ou ação.
e) Max Weber entende por
sociologia compreensiva uma ciência que se propõe a compreender a atividade
social e, deste modo, explicar causalmente seu desenrolar e seus efeitos. Para
explicar o mundo social, importa compreender também a ação dos seres humanos do
ponto de vista do sentido e dos valores.
6.
(Uel 2014) Na obra As regras do
método sociológico, Émile Durkheim estabelece sua metodologia de análise e
define o fato social como objeto de estudo da sociologia, ressaltando o papel
dessa ciência na sociedade contemporânea e na relação entre indivíduo e
sociedade. Em um trecho da obra, lê-se:
Não estou
obrigado a falar o mesmo idioma que meus compatriotas, nem a empregar as mesmas
moedas legais; mas é impossível agir de outra maneira. Minha tentativa fracassaria
lamentavelmente, se procurasse escapar dessa necessidade. Se sou industrial,
nada me proíbe de trabalhar utilizando processos e técnicas do século passado;
mas, se o fizer, terei a ruína como resultado inevitável. Mesmo quando posso realmente
me libertar dessas regras e violá-las com sucesso, vejo-me sempre obrigado a
lutar contra
elas.
(DURKHEIM, É. As
regras do método sociológico. 5.ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional,
1968. p.3.)
Com base no enunciado e nos conhecimentos
sobre o método sociológico, responda aos itens a seguir.
a) Quais características definem o “fato
social”?
Qual delas é preponderante no trecho selecionado?
b) Segundo Durkheim,
explique consciência coletiva e consciência individual.
7. (Uema 2014) Articule o fragmento do artigo I, A bruxa nos relógios, da escritora Lya
Luft, ao se referir à questão do estranhamento e da desnaturalização do
fenômeno social, com a reflexão de Bauman, em Aprendendo a pensar com a Sociologia, fragmento II.
I. “Quando criança, eu achava que no
relógio de parede do sobrado de uma de minhas avós, aquele que soava horas,
meias horas, quartos de horas que me assustavam nas madrugadas insones em que
eu eventualmente dormia lá, morava uma feiticeira que tricotava freneticamente,
com agulhas de metal, tique-taque, tique-taque, tecendo em longas mantas o
tempo da nossa vida.
Nessas reflexões, e observações, mais uma vez constatei o que todo mundo
sabe: vivemos a idolatria da juventude – e do poder, do dinheiro, da beleza
física e do prazer. Muitos gostariam de ficar para sempre embalsamados em seus
20 ou 30 anos. Ou ter aos 60, “alma jovem”, o que acho muito discutível, pois
deve ser bem melhor ter na maturidade ou na velhice uma alma adequada, o que
não significa mofada e áspera...”
LUFT, Lya. “A bruxa nos relógios”. In: Veja,
Abril, Ed. 2344, ano 46, n.43, 23 out. 2013, p.28.
II. O pensamento sociológico
provoca a desnaturalização e o estranhamento nos estudos dos fenômenos sociais.
Há uma tendência recorrente de explicar as relações sociais, visto que o pensar
sociológico é uma forma de “[...] compreender o mundo dos homens que também
abre a possibilidade de pensá-lo de diferentes maneiras”
BAUMAN; MAY. Aprendendo a pensar com a
sociologia. Rio
de Janeiro: Ed. Zahar, 2010. (adaptado)
A partir dos fragmentos
apresentados, explicite a contribuição da Sociologia como ciência social da
modernidade.
8. (Unicentro 2012) Do ponto de vista do agente, o motivo é o
fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a
reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura
como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber
realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de
sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da
gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado
nela; para o seu fim, em suma.
COHN, Gabriel
(Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979.
A categoria weberiana que melhor explica o
texto em evidência está explicitada em
a) A ação social possui um
sentido que orienta a conduta dos atores sociais.
b) A luta de classes tem
sentido porque é o que move a história dos homens.
c) Os fatos sociais não são
coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados.
d) O tipo ideal é uma
construção teórica abstrata que permite a análise de casos particulares.
e) O sociólogo deve investigar
o sentido das ações que não são orientadas pelas ações de outros.
9.
(Upe 2013) A
Sociologia nasce no século XIX com o objetivo de combater a visão de mundo
predominante nesse período, defendendo o estudo da ação coletiva e social.
Assim, o objeto de estudo da Sociologia é definido como um conjunto de relacionamentos,
que os homens estabelecem entre si, na vida em sociedade, num determinado
contexto histórico. Na tirinha a seguir, percebe-se um objeto de estudo da
Sociologia, que representa o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social.
Assinale a alternativa que contém a
principal característica desse objeto de estudo.
a) Igualdade
b) Individualismo
c) Liberdade
d) Coerção
e) Solidariedade
10.
(Unioeste 2013) O sociólogo francês Émile
Durkheim (1858-1917), em sua obra As Regras do Método Sociológico, ocupou-se em estabelecer o
objeto de estudo da sociologia. Entre as constatações de Durkheim, está a de
que o fato social não pode ser definido pela sua generalidade no interior de
uma sociedade. Nessa obra, Durkheim elabora um tratamento científico dos fatos
sociais e cria uma base para a sociologia no interior de um conjunto coeso de
disciplinas sociais, visando fornecer uma base racional e sistemática da
sociedade civil.
Sobre o significado do fato social para
Durkheim, é correto afirmar que
a) os fenômenos sociais,
embora obviamente inexistentes sem os seres humanos, residem nos seres humanos
como indivíduos, ou seja, os fatos sociais são os estados mentais ou emoções
dos indivíduos.
b) os fatos sociais, parecem,
aos indivíduos, uma realidade que pode ser evitada, de maneira que se apresenta
dependente de sua vontade. Nesse sentido, desobedecer a uma norma social não
conduz o indivíduo a sanções punitivas.
c) a proposição fundamental do
método de Durkheim é a de que os fatos sociais devem ser tratados como coisas,
ou seja, como objeto do conhecimento que a inteligência não penetra de forma
natural, mas através da observação e da experimentação.
d) Durkheim considera os fatos
sociais como coisas materiais. Pode-se afirmar, portanto, que todo objeto de
ciência é uma coisa material e deve ser abordado a partir do princípio de que o
seu estudo deve ser abordado sem ignorar completamente o que são.
e) os fatos sociais são
semelhantes aos fatos psíquicos, pois apresentam um substrato semelhante e
evoluem no mesmo meio, de maneira que dependem das mesmas condições.
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