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1.
a) atribuição de um poder absoluto ao
soberano.
2.
a) Nesse trecho, Hobbes lança o
argumento que irá dar o fundamento jurídico para a constituição do Estado.
3.
b) Realização das disposições naturais
do homem e artifício necessário para frear a natureza humana.
4.
d) Hobbes defendia que a rivalidade de
cada um com cada um era a condição natural da humanidade. Uma nova arte
política baseada na renúncia de direito natural e no medo de punição foi a
solução.
5.
c) Apenas II e IV.
6.
a) seguiu a tradição contratualista de
Locke e Hobbes, contudo sua ideia de pacto fundamentou-se na noção de vontade
geral, ponto de partida para a cidadania, construída com base nas vontades
particulares.
7.
c) estado de natureza.
8.
a) entravam em conflito.
9.
d) Monarquia Absolutista.
10.
e) política de Hobbes, que conceitua a
competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.
11.
b) I e III
12.
a) “construída por aquelas regras que o
Estado lhe impõe, oralmente ou por escrito, ou por outro sinal suficiente de
sua vontade, para usar como critério de distinção entre o bem e o mal”.
13.
b) A condição natural do homem é de
guerra de todos contra todos. Resolver tal condição é possível apenas com um
poder estatal pleno.
14.
b) “É na soberania que está a fonte da
honra”.
15.
a) Segundo Hobbes, o estado de natureza
se confunde com o estado de guerra, pois ambos são uma condição original da
existência humana.
16.
c) estes estão constantemente
envolvidos numa competição pela honra e pela dignidade e se julgam uns mais
sábios que outros para exercer o poder público, reformam e inovam, o que muitas
vezes leva o país à desordem e à guerra civil.
17.
c) “reside em um homem ou em uma
assembleia de mais de um”.
18.
d) As noções de justiça e de injustiça,
como as de bem e de mal, têm lugar a partir do momento em que os homens vivem
sob um poder soberano capaz de evitar uma condição de guerra generalizada de
todos.
19.
d) Apenas II e IV estão corretas.
20.
b) A condição de miséria a que se
refere o texto é o estado de natureza ou, tal como se pode compreender, o
estado de guerra.
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