Cultura - Diversidade Cultural - Gabarito

1. e) instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social.    

2. e) diversificação dos grupos participantes.    

3. b) culto do arianismo – valorização das diferenças raciais   

4. d) utilizam os conceitos de fanatismo e de identidade coletiva para questionar o irracionalismo.   

5. b) O etnocentrismo é uma visão de mundo (que pode compreender ideias e ideologias) em que nosso próprio grupo é tomado como centro de referência e todos os outros são pensados e avaliados através de nossos valores, nossos modelos e nossas definições do que é a existência.   

6. b) universalização de direitos e respeito à diversidade.    

7. a) construção da identidade nacional.   

8. a) valorizar a cultura afrodescendente e suas tradições religiosas.    

9. a) uma interação cultural, com a incorporação de ingredientes advindos de tradições culinárias distintas.

10. c) os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma história comum, feita de laços linguísticos e culturais, são tidos como pertencentes da mesma etnia. 

11. d) Os saberes tradicionais dos povos indígenas foram constituídos e repassados de geração a geração a partir da oralidade. E desde tempos imemoriais, esses conhecimentos têm proporcionado a adaptação desses povos em diferentes contextos socioambientais. 

12. b) é um conjunto de pessoas que podem satisfazer todos os seus objetivos no grupo. 

13. b) relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais. 

14. d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história. 

15. c) indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa. 

16. c) a coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento. 

17. c) etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 

18. a) As práticas e expressões culturais, para serem consideradas como bens imateriais, devem apresentar associação entre os objetos, artefatos e os lugares onde são desenvolvidos.