1. (Uel
2016) A ópera-balé Os Sete Pecados Capitais da Pequena Burguesia,
de Kurt Weill e Bertold Brecht, composta em 1933, retrata as condições dessa
classe social na derrocada da ordem democrática com a ascensão do nazismo na
Alemanha, por meio da personagem Anna, que em sete anos vê todos os seus sonhos
de ascensão social ruírem. A obra expressa a visão marxista na chamada doutrina
das classes.
Em relação à doutrina social marxista, assinale a
alternativa correta.
a) A alta burguesia é uma classe
considerada revolucionária, pois foi capaz de resistir à ideologia totalitária
através do controle dos meios de comunicação.
b) A classe média, integrante da
camada burguesa, foi identificada com os ideais do nacional-socialismo por
defender a socialização dos meios de produção.
c) A pequena burguesia ou camada
lúmpen é revolucionária, identificando a alta burguesia como sua inimiga
natural a ser destruída pela revolução.
d) A pequena burguesia ou classe
média é uma classe antirrevolucionária, pois, embora esteja mais próxima das
condições materiais do proletariado, apoia a alta burguesia.
e) O proletariado e a classe média
formam as classes revolucionárias, cuja missão é a derrubada da aristocracia e
a instauração do comunismo.
2. (Ueg
2015) Para Marx, diante da tentativa humana de explicar a realidade e dar
regras de ação, é preciso considerar as formas de conhecimento ilusório que
mascaram os conflitos sociais. Nesse sentido, a ideologia adquire um caráter
negativo, torna-se um instrumento de dominação na medida em que naturaliza o
que deveria ser explicado como resultado da ação histórico-social dos homens, e
universaliza os interesses de uma classe como interesse de todos. A partir de
tal concepção de ideologia, constata-se que
a) a sociedade capitalista
transforma todas as formas de consciência em representações ilusórias da
realidade conforme os interesses da classe dominante.
b) ao mesmo tempo que Marx critica
a ideologia ele a considera um elemento fundamental no processo de emancipação
da classe trabalhadora.
c) a superação da cegueira
coletiva imposta pela ideologia é um produto do esforço individual
principalmente dos indivíduos da classe dominante.
d) a frase “o trabalho dignifica o
homem” parte de uma noção genérica e abstrata de trabalho, mascarando as reais
condições do trabalho alienado no modo de produção capitalista.
3. (Ueg
2015) A reflexão sobre o poder político acompanhou a história da filosofia
desde a antiguidade e o pensamento sociológico desde seu surgimento na
sociedade moderna. Nos últimos anos vêm ocorrendo diversas manifestações,
protestos e revoltas em todo mundo. A esse respeito, com base no pensamento
filosófico e sociológico, verifica-se que
a) esses processos revelam a
incompetência do Estado em ser o “cérebro da sociedade”, o que confirma as
teses de Durkheim.
b) essas ações coletivas podem ser
interpretadas como processos derivados da expansão de uma ética protestante, confirmando
as análises de Weber.
c) os movimentos contestadores
atuais expressam um processo de vontade de potência que é corroborado pela
filosofia kantiana.
d) as lutas sociais contemporâneas
revelam as contradições da sociedade capitalista, o que estaria de acordo com a
teoria de Marx.
4. (Uece 2014) O século XIX foi
marcado pelo surgimento de correntes de pensamento que contestavam o modelo
capitalista de produção e propunham novas formas de organizar os meios de
produção e a distribuição de bens e riquezas, buscando uma sociedade que se
caracterizasse pela igualdade de oportunidades. No que diz respeito a essas
correntes, assinale a afirmação verdadeira.
a) O socialismo cristão buscava aplicar
os ensinamentos de Cristo sobre amor e respeito ao próximo aos problemas
sociais gerados pela industrialização, mas apesar de vários teóricos
importantes o defenderem, a Igreja o rejeitou através da Encíclica Rerum
Novarum, lançada pelo Papa Leão XIII.
b) No socialismo utópico, a doutrina
defendida por Robert Owen e Charles Fourrier, prevaleciam as ideias de
transformar a realidade por meio da luta de classes, da superação da mais valia
e da revolução socialista.
c) O socialismo científico proposto por
Karl Marx e Friedrich Engels, através do manifesto Comunista de 1848, defendia
uma interpretação socioeconômica da história dos povos, denominada materialismo
histórico.
d) O anarquismo do russo Mikhail
Bakunin defendia a formação de cooperativas, mas não negava a importância e a
necessidade do Estado para a eliminação das desigualdades.
5. (Uel 2005) “Cascavel – Uma
pequena cidade no interior do Paraná está provando que machismo é coisa do
passado. Com 15 mil habitantes, conforme o IBGE, Ampére (a 150 quilômetros de
Cascavel), no Sudoeste, tem fartura de emprego para as mulheres. Ex-donas de
casa partiram para o trabalho fixo, enquanto os homens, desempregados ou não,
passaram a assumir os serviços domésticos. Assim, elas estão garantindo mais
uma fonte de renda para a família, além de eliminar antigos preconceitos. A
situação torna-se ainda mais evidente quando os homens estão desempregados e
são as mulheres que pagam as contas básicas da família. Conforme levantamento
informal, em Ampére, o número de homens sem vínculo empregatício é maior do que
o de mulheres. Para driblar as dificuldades, eles fazem bicos temporários e
quando não há serviço, tornam-se donos de casa. O motivo para essa mudança de
comportamento é a [...] Industrial Ltda., uma potência no setor de confecções
que dá emprego a 1200 pessoas, das quais 80% são mulheres. Com a fábrica, famílias
migraram do interior para a cidade. As mulheres abandonaram o posto de donas de
casa ou de empregadas domésticas, aprendendo a apostar na capacidade de
competição”.
(Costa, Ilza Costa. Papéis trocados. Gazeta do Povo,Curitiba, 01 out.
1999. p. 14.)
O fenômeno da troca de papéis sociais,
relatado no texto, ilustra a base da tese usada por Karl Marx (1818-1883) na
explicação geral que formula sobre a relação entre a infraestrutura e a
supraestrutura na sociedade capitalista. Com base no texto e nos conhecimentos
sobre essa tese de Karl Marx, é correto afirmar:
a) Na explicação das mudanças ocorridas
no comportamento coletivo, deve-se privilegiar o papel ativo do indivíduo na
escolha das ações, ou seja, o que importa é a motivação que inspira suas opções.
b) É a imitação que constitui a
sociedade, enquanto a invenção abre o caminho das mudanças e de seu progresso.
A invenção, produtora das transformações sociais, é individual, dependendo de
poucos; enquanto a imitação, coletiva, necessita sempre de mais de uma
pessoa.
c) A família é a verdadeira unidade
social; é a célula social que, em seu conjunto, compõe a sociedade. Portanto, a
sociedade não pode ser decomposta em indivíduos, mas em famílias. É a família a
fonte espontânea da educação moral, bem como a base natural da organização
política.
d) Há uma relação de determinação entre
a maneira como um grupo concreto estrutura suas condições materiais de
existência – chamada de modo de produção – e o formato e conteúdo das demais
organizações, instituições sociais e ideias gerais presentes nas relações
sociais.
e) A organização social deve fundar-se
na separação dos ofícios, inerente à divisão do trabalho social e na combinação
dos esforços individuais. Sem divisão do trabalho social, não há cooperação e,
portanto, a coesão social entre as classes torna-se impossível.
6. (Ufu 2003) Considere a citação
abaixo e, a seguir, marque a alternativa correta acerca da concepção
materialista da história formulada por Karl Marx.
"... na produção
social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas,
necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que
correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas
materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura
econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de
consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a
consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que,
inversamente, determina a sua consciência."
MARX, Karl. Contribuição para a crítica da economia política. Lisboa:
Estampa, 1973. p. 28.
a) Marx expressa, também nessa
passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o conjunto das
relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.
b) Marx afirma que a moral, os sistemas
políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida própria diante
do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.
c) Marx nega todo e qualquer papel
ativo na história à consciência, sendo esta, antes, um mero reflexo da esfera
da produção material.
d) Marx sustenta que o ser social que
pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço reproduz
simplesmente as condições históricas vigentes, independente de sua classe
social.
7. (Uem 2012) A sociologia marxista
propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais de
existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa
concepção, assinale o que for correto.
I - Forças produtivas e relações
sociais de produção são os dois componentes básicos da infraestrutura que determinam
em última instância as demais dimensões da vida social.
II - Instituições como a Escola, o
Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura social, dotada de autonomia
frente às determinações econômicas de cada momento histórico.
III - Mudanças na estrutura social são
desencadeadas quando se desenvolvem incongruências entre a infraestrutura
produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última.
IV - As instituições que compõem a
superestrutura desempenham importantes funções de controle social e ideológico
que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes.
V - As classes sociais são definidas
segundo a posição que ocupam nas instituições que compõem a dimensão
superestrutural das sociedades.
Estão corretas:
a) I, II, V
b) II, III, IV
c) I, IV, V
d) II, III, V
e) I, III, IV
8. (Uem 2012) Escrito há quase duzentos
anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava as
desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia
trecho dessa obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for correto sobre o
desenvolvimento econômico.
“A sociedade burguesa
moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos
das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas
formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente.
Em consequência disso, o vapor e as máquinas revolucionaram a produção
industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca moderna,
o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de
todo o exército industrial, os burgueses modernos”
(MARX, Karl & ENGELS,
Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998,
10ª Edição, p.09 e 11 – Coleção Leitura).
I- A passagem da manufatura para
indústria gerou um processo de modificação do espaço natural que foi bastante
equilibrado, sem prejuízos ao meio ambiente.
II - O trecho acima se refere ao
contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos antagonismos
de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários
da força de trabalho.
III - As relações estabelecidas pelas
classes sociais na sociedade burguesa moderna são pautadas pela cooperação, a
qual conduz ao desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida
para todos.
IV - As relações de troca se
revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter ocorrido na
mesma proporção do crescimento da produção industrial.
V - O desenvolvimento da indústria está
assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor de conhecimento para
alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo
produz.
Estão corretas:
a) II, IV, V
b) I, II, V
c) III, IV, V
d) I, IV, V
e) I, II, III
9. (Ufu 2002) Partindo de uma
perspectiva marxista de análise da relação entre democracia e meios de
comunicação de massa, aponte a alternativa correta.
a) Desde a antiguidade clássica, a
imprensa sempre atuou em favor de grupos minoritários, procurando moldar a
opinião pública em função dos interesses de classe dos proprietários dos meios
de produção e dos meios de comunicação de massa.
b) A concentração da propriedade de
emissoras de rádio, televisão, jornais e editoras nas mãos de grupos
empresariais restritos revela como, numa sociedade democrática, as pessoas
dotadas de competência e competitividade obtêm sucesso econômico.
c) A concentração da propriedade dos
meios de comunicação nas mãos de certos grupos empresariais tende a lhes
proporcionar maior capacidade tecnológica para fazer circular, democraticamente
as informações, funcionando assim, como garantia do exercício da
cidadania.
d) Não passa de um mito a afirmação
segundo a qual os meios de comunicação de massa são porta-vozes dos interesses
da coletividade, já que no fundo, eles estão subordinados à lógica do capital
que domina o mundo da mercadoria.
10. (Ufrgs 2012) Tanto Augusto Comte
quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista,
embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os
conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários,
deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os
conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das
sociedades modernas. A respeito das concepções teóricas desses autores, é
CORRETO afirmar:
a) Comte pensava que a organização
científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar
proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social.
b) Comte considera que a partir do
momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das
coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução
de todos os conflitos.
c) Marx acredita que a história humana
é feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e
oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e
proletários.
d) Para Karl Marx, o caráter
contraditório do capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos
meios de produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos
trabalhadores embora não elimine as desigualdades sociais.
e) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx
concordam que a sociedade capitalista industrial expressa a predominância de um
tipo de solidariedade, que classificam como orgânica, cujas características se
refletirão diretamente em suas instituições.
11. (Ufu 2000) De acordo com a
teoria de Marx, a desigualdade social se explica
a) pela distribuição da riqueza de
acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
b) pela divisão da sociedade em classes
sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos
meios de produção.
c) pelas diferenças de inteligência e
habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
d) pela apropriação das condições de
trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela
igualdade de oportunidades.
12. (Ufu 2012) Em uma passagem de As
aventuras do Barão de Munchausem, personagem do folclore alemão, ele e seu
cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair dessa situação, o
Barão puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua montaria, do terreno
movediço. Em mais de uma ocasião, os sociólogos usaram essa metáfora para
aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro,
livre das ideologias.
Em oposição a essa suposta
objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o
autor,
a) o método possui uma objetividade
parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não
interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos.
b) a análise social, a partir da
perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais
de produção.
c) a análise das condições de vida do
proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com
vistas à reforma da sociedade burguesa.
d) o método deve contribuir não só para
a interpretação, mas igualmente para a transformação social.
13. (Ufpa 2012) Um das importantes
preocupações sociológicas é a questão a respeito dos fatores que tornam
possível a existência e a evolução das sociedades. A ideia de “conflito” assume
uma posição contraditória, por este ser considerado ora como “motor das
transformações”, ora como fator que “deixa a sociedade estagnada” e impede a
evolução. Em relação às consequências do conflito para sociedade, é CORRETO
afirmar:
a) Para Karl Marx, o regime capitalista
é capaz de produzir cada vez mais. A despeito desse aumento das riquezas, a
miséria continua sendo a sorte da maioria. Essa contradição irá gerar conflitos
que, mais cedo ou mais tarde, desencadearão um processo de reforma da sociedade
que a reorganizará com critérios científicos.
b) Para Karl Marx, a supressão das
contradições de classe deve levar logicamente ao desaparecimento do Estado,
pois este é um dos subprodutos ou a expressão dos conflitos sociais.
c) O marxismo exclui a possibilidade de
haver um paralelismo entre o desenvolvimento das forças produtivas, a
transformação das relações de produção, a intensificação da luta de classes e
dos conflitos que marcam a marcha para a revolução.
d) Durkheim diz que os conflitos entre
trabalhadores e empresários demonstram a falta de organização ou a anomia parcial
da sociedade moderna, que deve ser corrigida com uma revolução do proletariado,
que restaure o consenso social.
e) Durkheim acredita que a forma como
os indivíduos se organizam socialmente para produzir determina a sua visão de
mundo. Ou seja, ele acredita que não é a consciência dos homens que determina a
realidade, mas, ao contrário, é a realidade social e principalmente seus
conflitos que determina a consciência coletiva.
14. (Uncisal 2012) A Escola Marxista
tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais importantes em termos
sociológicos. Tal teoria, pela óptica marxista, defende que
a) os conflitos sociais são culturais,
sendo expressões do embate entre a tradição e a inovação.
b) os conflitos nascem das
contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção.
c) as sociedades mais avançadas são
aquelas que melhor se adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos
aptas extintas.
d) os conflitos sociais são observados
apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial.
e) todas as relações sociais estão
desvinculadas da esfera econômica, sendo os conflitos políticos o alicerce da
vida em sociedade.
15. (Uel 2005) Analise a figura a
seguir.

A figura ilustra, por meio da ironia, parte da crítica que a perspectiva
sociológica baseada nas reflexões teóricas de Karl Marx (1818-1883) faz ao
caráter ideológico de certas noções de Estado. Sobre a relação entre Estado e
sociedade segundo Karl Marx, é correto afirmar:
a) A finalidade do Estado é o exercício
da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
b) O Estado é um instrumento de
dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos
das classes dominantes.
c) O Estado tem por finalidade
assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual
dos homens.
d) O Estado visa atender, por meio da
legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
e) Os regimes totalitários são condição
essencial para que o Estado represente, igualmente, os interesses das diversas
classes sociais.
que site bom
ResponderExcluiraonde tem as respostas ??
ResponderExcluirNo final da postagem. Acima destes comentários!
Excluirmuito bom
ExcluirEu não consegui achar as respostas... :(
Excluirtem um simbolo escrito : gabarito-confira
Excluiraperta nesse simbolo que abrirá uma nova guia com as respostas
muito bom
ResponderExcluirmuito bom
ResponderExcluirnao consigo pegar as respostas
ResponderExcluirass:gordim
Muito bem elaboradas estas questões!!!!, portaldovestibulando sempre dando aquela moral para nós.
ResponderExcluir