1. (Ufu 2017) A Secretaria Municipal da
Saúde de Curitiba alerta pais e responsáveis por crianças e adolescentes e os
profissionais da educação e saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul, que propõe 50
desafios aos participantes e sugere o suicídio como última etapa.
Disponível em:
<http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-regiao/jogo-baleia-azul-deixa-curitiba-em-alerta-oito-ja-brincaram-com-morte/>.
Acesso em: 22 abr. 2017.
Esse foi um dos alertas,
nos últimos meses, relacionados ao “jogo Baleia Azul” e à possibilidade de
suicídios de adolescentes (13 a 17 anos) ligadas a ele.
Pode-se realizar uma
relação desses possíveis suicídios com os tipos de suicídios de Durkheim, pois,
para esse pensador, os indivíduos são determinados pela realidade coletiva.
Assim, os suicídios gerados
pelo “jogo” seriam classificados como:
a) Suicídio egoísta.
b) Suicídio anômico.
c) Suicídio etnocêntrico.
d) Suicídio cultural.
Entre
os desafios, colocava-se a crescente contradição entre capital e trabalho,
entendida pelo autor como um exemplo dos efeitos de um estado de anomia,
caracterizado
a) pela excessiva
regulamentação estatal sobre as atividades econômicas.
b) pela intensificação dos
laços de solidariedade mecânica no interior das corporações.
c) pela ausência de
instituições capazes de exercerem um poder moral sobre os indivíduos.
d) pelo aprofundamento da
desigualdade econômica.
3. (Ufu 2016) Em 1987, a então Primeira-Ministra da Grã-Bretanha,
Margaret Thatcher, deu uma declaração durante uma entrevista que resumia, em
parte, o seu ideário político liberal: “A sociedade não existe. Existem homens,
existem mulheres e existem famílias”.
O
governo de Thatcher ficaria conhecido como um dos precursores do chamado Estado
neoliberal, que enfatizava, entre outros ideais, o individualismo. Assim, esta
concepção de governo contradiz os fundamentos da Sociologia de Durkheim,
segundo o qual a sociedade poderia ser identificada
a) como a soma de indivíduos
que definem seus valores em comum, unindo-se por laços de solidariedade
voluntária.
b) a partir da existência de
um contrato social que dá origem ao Estado e à sociedade civil.
c) como o resultado da ação da
classe dominante, capaz de reunir e controlar as massas.
d) pela síntese de ações e
sentimentos individuais que originam uma vida psíquica sui generis.
4. (Ueg 2016) O objeto de estudo da
sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como “coisa” e
o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção
durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada
a) positivista, pois se
fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
b) dialética, pois reconhece a
existência de uma realidade exterior ao pesquisador.
c) kantiana, pois trata da
“coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.
d) nietzschiana, pois coloca a
“vontade de poder” como fundamento para a pesquisa.
e) weberiana, pois aborda a
ação social racional atribuída por um sujeito.
5. (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica”
e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo sociólogo
francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a 'coesão social' em
diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas
sociedades ocidentais modernas, prevalece a 'solidariedade orgânica', onde os
indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica
do mercado capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em
busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram a
coesão social e conduzir a uma situação de 'anomia'.
De acordo com os postulados
de Durkheim, é CORRETO dizer que o conceito de “anomia” indica
a) a necessidade de todos
demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.
b) uma situação na qual
aqueles indivíduos portadores de um senso moral superior devem se colocar como
líderes dos grupos dos quais fazem parte.
c) a condição na qual os
indivíduos não se identificam como membros de um grupo que compartilha as
mesmas regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo
do errado e o justo do injusto.
d) o consumismo exacerbado das
novas gerações, representado pelo aumento do número de shopping centers nas cidades.
e) a solidariedade que as
pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos em
manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol.
6. (Unimontes 2015) Coube a Émile Durkheim
(1858-1917) a institucionalização da Sociologia como disciplina acadêmica. Para
o sociólogo clássico francês, a sociedade moderna implica uma diferenciação
substancial de funções e ocupações profissionais. Sobre as análises desse
autor, é CORRETO afirmar:
a) O problema social é
estritamente econômico e depende de vontades individuais.
b) O desenvolvimento da
sociedade moderna deve passar por um processo de ruptura social e permanente
anomia.
c) A questão social é também
um problema de moralização e organização consciente da vida econômica.
d) Para Durkheim, na sociedade
moderna não há possibilidades de desenvolvimento das coletividades, por
necessitar de novos pactos políticos dos governantes.
7. (Ufu 2015) A concepção da Sociologia de Durkheim
se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que
pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das
outras ciências, tendo por objeto o fato social.
ARON, R. As etapas do pensamento
sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.
a) Durkheim
demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento
culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar
apenas alguns tipos de sociedade.
b) Segundo
Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais
como coisas para serem analisadas.
c) O estado normal
da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos
exercem bem os fatos sociais.
d) A solidariedade
orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode
ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade.
8. (Uel 2014) A cidade
desempenha papel fundamental no pensamento de Émile Durkheim, tanto por
exprimir o desenvolvimento das formas de integração quanto por intensificar a
divisão do trabalho social a ela ligada.Com base nos conhecimentos acerca da
divisão de trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta.
a) A crescente divisão do
trabalho com o intercâmbio livre de funções no espaço urbano torna obsoleta a
presença de instituições.
b) A solidariedade orgânica é
compatível com a sociedade de classes, pois a vida social necessita de
trabalhos diferenciados.
c) Ao criar seres
indiferenciados socialmente, o “homem massa”, as cidades recriam a
solidariedade mecânica em detrimento da solidariedade orgânica.
d) O efeito principal da
divisão do trabalho é o aumento da desintegração social em razão de trabalhos
parcelares e independentes.
e) O equilíbrio e a coesão
social produzidos pela crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e
das consciências individuais.
9. (Uncisal 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim. a) Fatos sociais.
b) Expressões culturais.
c) Ações sociais.
d) Estruturas políticas.
e) Relações sociais.
10. (Unioeste 2012) Émile Durkheim é considerado um dos fundadores das Ciências Sociais e entre as suas diversas obras se destacam “As Regras do Método Sociológico”, “O Suicídio” e “Da Divisão do Trabalho Social”. Sobre este último estudo, é correto afirmar que
a) a divisão do trabalho
possui um importante papel social. Muito além do aumento da produtividade
econômica, a divisão garante a coesão social ao possibilitar o surgimento de um
tipo específico de solidariedade.
b) a solidariedade mecânica é
o resultado do desenvolvimento da industrialização, que garantiu uma
robotização dos comportamentos humanos.
c) a solidariedade orgânica
refere-se às relações sociais estabelecidas nas sociedades mais tradicionais. O
nome remete ao entendimento da harmonia existentes nas comunidades de menor
taxa demográfica.
d) indiferente dos tipos de
solidariedade predominantes, o crime necessita ser punido por representar uma
ofensa às liberdades e à consciência individual existente em cada ser humano.
e) a consciência coletiva
está vinculada exclusivamente às ações sociais filantrópicas estabelecidas pelos
indivíduos na contemporaneidade, não tendo nenhuma relação com tradições e
valores morais comuns.
11. (Ufu 2011) Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o autor, nem todo crime é anômico, mas apenas aquele que corresponde a uma crise de coesão social.
A partir do exposto acima,
assinale a alternativa correta sobre o significado de anomia social em
Durkheim.
a) Ocorre quando há, nas
sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, uma situação em
que o conjunto de regras, valores e procedimentos são reconhecidos por todos os
indivíduos, levando ao desenvolvimento da sociedade.
b) Conceito que descreve os
sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de
mudanças do mundo moderno, os quais resultam na perda da influência das normas
sociais sobre o comportamento individual.
c) Conceito que descreve a
ocorrência, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, de
um estado de complementaridade e interdependência entre os indivíduos, o que
leva a uma menor divisão do trabalho social e ao fortalecimento das
instituições sociais.
d) Ocorre quando os
sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de
mudanças do mundo moderno resultam no fortalecimento da coesão social e da
influência das normas sociais sobre o comportamento individual.
12. (Uel 2011) O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim.
Sobre a concepção de
conhecimento científico, presente no positivismo do século XIX, é correto
afirmar:
a) A busca de leis universais
só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o
conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à
possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua
incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a
neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como
um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é
rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações
empreendidas no âmbito das ciências sociais.
d) A ciência social tem como
função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de
entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.
e) O papel do cientista
social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade
os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no
seio familiar.
13. (Ufu 2011) De acordo com
Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico,
torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade
em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como “coisas”.
Considerando a frase acima,
assinale a alternativa correta sobre fato social.
a) Corresponde a um conjunto
de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar
a vida em sociedade.
b) Corresponde a um conjunto
de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências
individuais.
c) É desprovido de caráter
coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais.
d) É um fenômeno social
difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
14. (Ifsp 2011) Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim.
a) A cultura, resultado das
relações de produção e da divisão social do trabalho.
b) O fato social, exterior e
coercitivo em relação à vontade dos indivíduos.
c) O conflito de classes,
base da divisão social e transformação do modo de produção.
d) A sociedade, produto da
vontade e da ação de indivíduos que agem independentes uns dos outros.
e) A ação social que define
as inter-relações compartilhadas de sentido entre os indivíduos.
15. (Uel 2011) Leia o texto a seguir.
De acordo com Susie Orbach,
“Muitas coisas feitas em nome da saúde geram dificuldades pessoais e
psicológicas. Olhar fotos de corpos que passaram por tratamento de imagem e
achar que correspondem à realidade cria problema de autoimagem, o que leva
muitas mulheres às mesas de cirurgia. Na geração das minhas filhas, há garotas
que gostam e outras que não gostam de seus corpos. Elas têm medo de comida e do
que a comida pode fazer aos seus corpos. Essa é a nova norma, mas isso não é
normal. Elas têm pânico de ter apetite e de atender aos seus desejos”.
(Adaptado: “As mulheres estão
famintas, mas têm medo da comida”, Folha de S. Paulo, São Paulo, 15 ago. 2010,
Saúde.
Disponível em:
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/saude/sd1508201001.htm>. Acesso em: 15
out. 2010).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar:
a) O conflito geracional
produz anomia social, dada a incapacidade de os mais velhos compreenderem as
aspirações dos mais novos.
b) Os padrões do que se
considera saudável e belo são exemplos de fato social e, portanto, são
suscetíveis de exercer coerção sobre o indivíduo.
c) Normas são prejudiciais ao
desenvolvimento social por criarem parâmetros e regras que institucionalizam o
agir dos indivíduos.
d) A consciência coletiva é
mais forte entre os jovens, voltados que estão a princípios menos
individualistas e egoístas.
e) A base para a formação de
princípios morais e de solidez das instituições são os desejos individuais,
visto estes traduzirem o que é melhor para a sociedade.
16. (Ufu 2012) A tirinha de
Quino abaixo ilustra a concepção de fato social, segundo Durkheim.
Para o autor, é
característica do fato social
a) ser geral e igual em todas
as sociedades.
b) dar liberdade ao indivíduo,
em uma dada sociedade, de praticar ações e atitudes ligadas ao seu senso
crítico.
c) ser particular de cada
indivíduo, sem interferência do grupo social no qual está inserido.
queria as respostas
ResponderExcluirclica em gabarito que vc ver as respostas
Excluironde esta o gabarito?
ExcluirVerifique o link do gabarito no final da postagem!
Excluir