Jürgen HABERMAS - Gabarito

1. b)  debate livre e racional entre cidadãos e Estado.

2. c) construção da atividade racional de comunicação entre os indivíduos, cujo resultado é um consenso.   

3. 

b) razão comunicativa, que requer um consenso.   

4. b) Somente as afirmativas I e IV são corretas. 

5. b) O discurso moral se estende a todas as normas de ações passíveis de serem justificadas sob o ponto de vista da razão. 

6. b) corresponde à maneira como o homem deseja construir e realizar plenamente a sua existência no planeta. 

7. d) A dimensão simbólica da sociedade é inerente à forma como o homem assegura sentido à realidade. 

8. d) A racionalidade comunicativa, contida na Teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas, elabora-se na interação intersubjetiva, mediatizada pela linguagem de sujeitos que desejam alcançar, por meio do entendimento, um consenso autêntico. 

9. d) Alguém que decide economizar dinheiro durante vários anos a fim de fazer uma viagem para os Estados Unidos da América é um exemplo de racionalidade instrumental. 

10. e) concilia, na mesma base, direitos humanos e soberania popular, reconhecendo-os como distintos, porém complementares. 

11. d) Com base na irredutibilidade entre trabalho e interação, a luta pela emancipação diz respeito tanto ao agir comunicativo, contra as restrições impostas pela dominação, quanto ao agir instrumental, contra as restrições materiais pela escassez econômica. 

12. c) funda-se em argumentos racionais sob condições simétricas de interação, amparados em pretensões de validade, tais como verdade, sinceridade e correção. 

13. b) A pesquisa com seres humanos, sobretudo quando envolve a possibilidade futura de intervenções terapêuticas e de aperfeiçoamento, requer que se faça uma clara distinção entre eugenia positiva e negativa.